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教理、教制、教产）与仁山法师大闹金山，又遭到很多守旧派的重大打击，因此大师于1915年到普陀闭关潜修，充实自己的德智。在未到普陀以前，他先和志圆和尚通信，请他帮忙，觅一个地方，闭关自修。志圆和尚替他找...
煮云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584038908.html
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六祖說： 造寺布施供養，只是修福，不可將福以為功德。 自修身是功，自修心是德，功德自心作，福與功德別。 針對當時念佛往生、造寺布施的風氣，六祖的回歸自己的身心，確實使韋刺使等人，大為震撼。阿含經中所說的「汝等當知自洲以自依，法洲以法依」（雜639經），在《壇經》中，同樣強調自歸依： 自歸依者，除不善行，是名歸依。……自悟自修，即名歸依也。… 佛者覺也。法者正也。僧者淨也。 自心歸依覺，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325640245.html
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乐小乐、小辩小慧，观求大者，乃获大安。 我为世尊，长解无忧，正度三有，独降众魔。” 接着，佛陀对四位比丘说：“久远以前，有一位名为精进力的比丘，具足五种神通。每当他在山中树下独自修行时，总有鸽子、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640512.html
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会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓“会”供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，是不知其要求和重要性。真正的莲师弟子，除了特殊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941172.html
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夜时研精既是默思文义。傍人邻座可无妨碍。或显或密。若圣道若净土。各随所乐宜以群学。但权小之法是虽为助道缘。且于此室内勿许嗅余香矣。 一。昼是听法。若懈怠不至。是舍那自制非始可立式。夜是自修。新所定法度...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133542930.html
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之奥赜。一流之宗旨相传无误。二门之教相蹽承有由。是以。所仰者即得往生住不退转之诚说。宛住平生业成之安心。所凭者欢喜踊跃乃至一念之流通此乃无上大利之胜德。仍以自修之去行兼为化他之要术。于时尊卑多倾礼敬之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133742932.html
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是"庄严国土，利乐有情"的体现。 在家佛子叫居士，一般均参加社会上的各项工作，业余自修佛道。但为修学与弘法利生事业的方便，也须有个组织，一般叫"居士林"。 居士林的主要任务是以"爱国爱教"思想，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140142956.html
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教导，凡是在家信徒要修积功德为他人（生与死）祈福，只有斋僧一法，汉唐以来一直遵行。僧人自己日常修持忏法以灭罪生慧，施主供献饭食以增益福德，完全是两件不同的事。其后僧人平时不能自修，遇有信徒施舍饮食或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174043216.html
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并不多，切勿错过。
这一月至少一次的会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓「会」供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364544961.html
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示教无佛之时，自力断惑证真，圣道难行，佛力摄受往生净土易行，如实开显仗佛力与自修证难易二门。继天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘，以《往生论》示五门行法，令毕竟往生。而震旦首倡行净土于庐山东林，以慧远大师为首...
慈法法师
|佛学论文|因明|五明|
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